Fé e Otimismo

por Gilberto Silos

Há muitos séculos atrás, conta uma antiga lenda, quando os árabes dominavam a Espanha, que um rico negociante perdeu todos os seus bens, inclusive a saúde. Desesperado e pessimista, ele procurou o conselho do seu melhor amigo, o poderoso sultão de Córdoba. Este, condoído, mandou que lhe dessem cem ovelhas para recomeçar a vida. Pouco tempo depois uma epidemia dizimou todas as ovelhas. O sultão mandou que lhe dessem cinquenta ovelhas. Roubos e acidentes deixaram o negociante sem nenhum de seus animais. Sentindo-se o homem mais infeliz do mundo, ele mais uma vez procurou o sultão que, desta feita, mandou que lhe dessem vinte e cinco ovelhas.

Os anos se passaram e o negociante, fortalecido pelas experiências advindas daqueles duros reveses, conseguiu multiplicar o seu rebanho. Não só recuperou sua fortuna, como se tornara o homem mais rico daquela região. Resolveu, então, procurar o sultão para agradecer-lhe todas as dádivas que lhe concedera. E, qual não foi sua surpresa quando o sultão lhe disse: "Ainda tenho mais uma concessão a fazer-te. Vou nomear-te governador de Sevilha". O negociante, não escondendo uma certa irritação, respondeu: "Por que então não me concedeste o governo de Sevilha quando aqui estive pela primeira vez? Talvez fosse a solução para todos os meus problemas". O sultão calmamente redarguiu: "Com aquele estado de espírito com que te apresentaste, se eu tivesse concedido Sevilha a ti, dela, hoje, não restaria pedra sobre pedra".

Essa lenda ilustra muito bem aquele tema tantas vezes abordado por Max Heindel em suas lições: os pensamentos são coisas. Por adversas que sejam as condições externas, uma atitude mental confiante e otimista conduz a soluções para os nossos problemas. A fé e o otimismo acalmam o espírito e clareiam nosso raciocínio além de abrir os canais intuitivos.

Na carta número 95 do livro "Cartas aos Estudantes", Max Heindel afirma: "Nós temos uma fé absoluta na sabedoria e onipotência divinas. Apesar de tudo que possa parecer desastroso à nossa limitada visão, a benevolência é um fator predominante na evolução do mundo". "É necessário exteriorizar sempre nossa fé no bem final que será o resultado das condições atuais".

CARTA 95 de Max Heindel veja aqui

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FÉ ATIVA

Discernimento e o Fluxo da Vida de Deus

As lições de discernimento entre o bem e o mal não podem ser aprendidas sem o exercício da livre escolha do próprio caminho, e sem que se aprenda a rejeitar o erro como uma verdadeira "matriz de dor".

Dentre os símbolos da Bíblia, a espada representa o discernimento, porque separa o que é conveniente do que não é: (Mt. 10,34 e Hb. 4.12). Porém, às vezes, os fatores em exame nos parecem tantos e embaralhados, que nos tornamos inseguros quanto a decisão a tomar, mormente quando nos é importante.

Em verdade, o discernimento, como outros dons, é algo a ser exercitado em todos os tempos, desde coisas aparentemente insignificantes, para que nos valha nos momentos mais graves.

A insegurança costumeira é mau sinal e a decisão fácil e precipitada também o é. Sempre a virtude está no meio termo, que pondera os prós e os contras e decide pelo que parece melhor. Errar é natural em todo desenvolvimento, mas aprimora nossa capacidade de escolha.

Uma ajuda inestimável na formação de um correto e profundo discernimento, é o hábito de que aquietar-nos e abrir-nos à orientação do Cristo Interno. Também o pedir inspiração, antes de dormir, traz-nos ao acordar soluções boas, se as pedimos com sinceridade e fé. Estamos sempre muito concentrados nas coisas externas, desatentos. Precisamos aprender a aquietarmo-nos.

Tente fazer seguinte exercício: Feche os olhos e relaxe. Procure mentalizar o Símbolo Rosacruz com sua Rosa Branca no centro

Quando o Ego entrou pela primeira vez na aposse de seus veículos, na Época Lemúrica, não possuía cérebro, nem laringe. Para suprir esta deficiência, metade da força criadora sexual, anteriormente empregada na propagação, foi dirigida para cima, a fim de construir aqueles órgãos; segundo comunicar aos outros o pensamento. Deste modo, vemos que o pensamento é criador, por derivar da força criadora.

Igualmente, é criadora a voz; isto é, a palavra falada, pela mesma razão, tem o poder de criar, porque tem sua origem na força criadora. Daí deduzimos que, ao conservarmos a força sexual teremos maior quantidade de poder aproveitável no processo de raciocínio e, do mesmo modo, nossas mentes serão mais poderosas do que as das pessoas que malbaratam a força criadora. Esta força, não obstante, deve ser empregada em trabalho construtivo, mental ou físico, ou transmutada ao serviço da raça; de outro modo causaria perturbação. Se permanecer meramente recalcada, produzirá, com o tempo, desordens e padecimentos mentais, emocionais e nervosos.

O ato de pensar é um processo muito complicado. Envolve, não somente o emprego do cérebro físico, mas, também, o do cérebro etérico, o Corpo de Desejos e a Mente, ou corpo mental. O processo é o seguinte: como egos, funcionamos diretamente na Região do Pensamento Abstrato, dentro de nossas auras. Daqui, observamos as impressões feitas pelo mundo exterior sobre o Corpo Vital, por meio da cadeia de veículos e suas faculdades, chamadas sentidos.

Essas impressões, junto com os sentimentos e emoções por elas geradas no Corpo de Desejos, são imaginadas na Mente. Dessas imagens mentais, formamos nossas conclusões, acerca das coisas observadas; tais conclusões são as ideias.

Pelo poder da vontade, nós como Egos, projetamos uma ideia através da mente; aí toma forma concreta, como pensamento-forma, ao atrair ao seu redor matéria mental da Região do Pensamento Concreto. O pensamento é o poder que usamos para fazer imagens e pensamentos-formas, de acordo com as ideias interiores. O Pensamento-forma, em geral, envolve-se em matéria de desejo, obtida do Corpo de Desejos, recebendo um influxo de vida. Este pensamento-forma composto, fica então, capaz de agir sobre o cérebro etérico, impulsionando a força vital, através dos centros cerebrais e dos nervos, levando-a até aos músculos voluntários, para gerar a ação. Por conseguinte, o pensamento é a mola real de toda a atividade humana.

Os efeitos do temor e inquietação sobre o Corpo de Desejos são muito prejudiciais para nosso desenvolvimento anímico. Na inquietação, as correntes de desejo não se desenvolvem em grandes linhas curvas, tal como se realiza em condições normais, mas enchem o Corpo de Desejos de redemoinhos, e só redemoinhos, em casos extremos. Esta última condição impede a pessoa de tomar uma resolução que poderia corrigir a causa de seu temor e de sua inquietude. Tal estado pode comparar-se ao da água a ponto de congelar-se, sob a ação de uma temperatura muito baixa. O temor, que se expressa em cepticismo, cinismo e pessimismo, pode comparar-se à água, quando congelada, porque os corpos de desejos das pessoas, que habitualmente abrigam estes pensamentos, estão imóveis, e nada pode alguém fazer, ou dizer, que possa alterar essa condição.

Cada vez que alguém abriga um destes pensamentos, ajuda a congelar as correntes do corpo de desejos e a formar uma armadura azul acinzentada em que se encerra, privando-se muitas vezes, do amor, simpatia e ajuda de todo o mundo.

Daí, vem a necessidade de nos esforçarmos em sermos alegres e otimistas, mesmo em circunstâncias adversas, sob pena de criarmos severas condições no futuro.

A mente subconsciente é fator muito importante no desenvolvimento do homem. Em cada respiração, o ar que inspiramos leva consigo um exato e detalhado quadro do que nos rodeia. O mais ligeiro pensamento, sentimento ou emoção, é transmitido aos pulmões, de onde é injetado no sangue. O sangue é o mais elevado produto do Corpo Vital. Os quadros nele contidos imprimem-se nos átomos negativos do Corpo Vital, para servirem como hábitos do destino do homem, no estado post-mortem. Quando uma pessoa cria um pensamento-forma, de natureza construtiva ou destrutiva, e projeta-o no mundo, efetua o seu trabalho, de acordo com a sua natureza, ou então gasta inutilmente a sua energia em vã tentativa. Em qualquer dos casos, retorna ao seu criador, trazendo consigo a indelével recordação da viagem. Seu êxito ou fracasso, imprime-se nos átomos negativos do éter refletor e forma parte do arquivo da vida e ação do pensador, arquivos que, por vezes, chamamos “mente subconsciente”.

“Procuremos o Reino de Deus e Sua justiça, todas as demais coisas serão acrescentadas. “

QUE AS ROSAS FLORESÇAM EM VOSSA CRUZ

Esse artigo faz parte de uma coleção de textos sobre cura da seção "Healing" da revista "Rays from the Rose Cross" .Muitos deles foram traduzidos pela Fraternidade Rosacruz - Sede Central do Brasil e publicados na revista "Serviço Rosacruz". São distribuídos gratuitamente a todos os que se inscrevem no Serviço de Cura seja Estudantes ou não. Portanto são públicos. Se deseja divulgar, por favor mantenha os créditos. Veja mais como este aqui

O Primeiro Passo

 "Se você não crê em algo maior que si próprio, então você não está vivendo, mas apenas existindo. Ser bem-sucedido depende do grau de crescimento. E você cresce na medida que se torna uma pessoa mais sábia, mais útil e mais segura. Nós vivemos para aprender e por este processo, aprendemos a viver." (Manly Palmer Hall)

Se desejamos contemplar os quatro quadrantes de uma cidade, escalamos o cume de uma montanha que nos brinda com uma visão mais abrangente. Se desejamos aprender uma noção mais ampla da Verdade, também precisamos nos deslocar do ponto que estamos e desenvolver certas faculdades, expandindo a nossa consciência.

Na Senda da Verdade, o homem que compreende a sua própria ignorância e se incomoda com esta, deu o primeiro passo para a edificação do conhecimento.

Em sua introdução do "Conceito Rosacruz do Cosmos". Max Heindel afirma: "O caminho para o conhecimento direto não é fácil. Nada realmente valioso se obtém sem persistente esforço. Tudo o que o homem é o tem é resultado do seu esforço. O que falta a alguém, comparativamente a outro ser, está latente em si mesmo e pode ser desenvolvido, se forem empregados os métodos apropriados."

Um desejo intenso, uma sede abrasadora de conhecimento; um cuidado que não admite nenhum obstáculo sua conquista, constitui o primeiro requisito fundamental, que todo aspirante o conhecimento oculto deve possuir. Mas o supremo objetivo desta busca deve ser um intenso desejo de ajudar a humanidade, uma atitude e conduta altruísta acima de qualquer interesse egoísta. Max Heindel acrescenta que, "é perigoso o conhecimento do ocultismo, se a ele não se é levado por este propósito".

Vemos, portanto, que o primeiro passo no estudo dos Ensinamentos da Sabedoria Ocidental não implica propriamente na questão do Conhecimento, mas na preparação do ser para receber o Conhecimento.

Este é o ponto onde a maioria dos buscadores da Verdade primeiramente tropeçam. Com seus olhos voltados para os céus, eles aspiram apressadamente a "iluminação", e como ' Thales', sofrem uma queda por sua própria falta de preparo.

O desejo de saber é em si mesmo a mais legítima das aspirações humanas, porém muitas vezes tal desejo é cúmplice da ignorância e da falta de entendimento. Não apenas devemos desejar a verdade com seriedade e altruísmo, mas precisamos também criar em nossa natureza interna uma atitude ética conveniente à recepção do conhecimento espiritual.

Para que um edifício se mantenha de pé é necessário construí-lo sobre uma fundação adequada. Da mesma forma para suportar os choques circunstanciais, o caráter humano deve ser também construído sobre alicerces firmes e verdadeiros.

Ninguém pode saber mais do que realmente é. Antes que se possa perceber claramente os mistérios da vida interna, o aspirante deve desenvolver as faculdades para tal percepção.

Publicado no ECOS da Fraternidade Rosacruz - Sede Central do Brasil, set/out, 1995

O IDEAL DO SERVIÇO

por Roberto Gomes da Costa

A palavra-chave da FRATERNIDADE ROSACRUZ é Serviço. É um conceito que o estudante da Filosofia Rosacruz deve aprender em sua essência, não só meditando sobre o seu profundo significado, como também através de sua vivência.

O estudante da Filosofia Rosacruz tenta viver, nos dias de hoje, tanto quanto possa, uma realidade que só se manifestará, em sua plenitude, na Idade de Aquário. Ocorre que os conceitos que hoje a humanidade tem sobre pontos essenciais à sua evolução, não se aproximam dos que deverá ter quando a Idade de Aquário estiver sendo vivida.

O conceito de Serviço é um exemplo bastante significativo dessa diferença de conceituações e o estudante dessa Filosofia deve se aperceber com clareza.

A interpretação comum de serviço é o desempenho de qualquer trabalho ou comissão ou o exercício de cargos de funções obrigatórias. Serviço pode também significar, em um contexto econômico, o produto da atividade humana que satisfaz a uma contrapartida. O mais importante a destacar dessas conceituações comuns é que serviço é algo que se faz em troca de pagamento.

Há, nesse primeiro aspecto considerado, uma marcante diferença em relação ao serviço conceituado espiritualmente, que deve ser feito de modo desinteressado, sendo o prestador do serviço movido apenas pelo desejo de ser útil.

Outro aspecto a destacar nessa comparação de conceituações diz respeito a quem se dirige o serviço. No sentido comum, o serviço é dirigido a um ser ou grupo de seres, organizados ou não, que desempenham funções no mundo material e que precisam ser atendidos em suas necessidades. Portanto, o demandador do serviço é uma personalidade com suas características pessoais funcionais.

Essa é outra profunda diferença em relação ao serviço conceituado espiritualmente, que é dirigido não à personalidade. Foi assim que Cristo nos viu, especialmente quando serviu aos perdidos. Viu a essência divina oculta em cada um de nós e por isso entregou-se a um sacrifício extremamente pesado para um Espírito Solar, de ser o Regente da Terra até que O possamos libertar de tal fardo.

O serviço tem também, em sua conceituação comum, um traço desagradável de ser penoso e de envolver esforços para a sua consecução. Há, outrossim, nesse ponto, uma diferença para o serviço conceituado espiritualmente, que deve ser feito com alegria.

Um belo pensamento de Tagore dá ao conceito de serviço uma aura de jovialidade e alegria:

"Eu dormia e sonhava que a vida era alegria,
Acordei e vi que a vida era serviço.
Servi e vi que o serviço era alegria."

O Hino de Encerramento da Fraternidade Rosacruz diz também: "Possa então o Serviço dar-te mais alegria ainda". 

Essas são diferenças essenciais entre os conceitos comum e espiritual do serviço. Mas o mais importante para o estudante é que ele, com essa chave, não venha a se afastar dos serviços que considere comuns e sim realizar qualquer serviço que não contrarie seus princípios, como um verdadeiro serviço segundo a conceituação espiritual, ou seja, com o desejo de ser útil, buscando a essência divina oculta em quem está sendo servido e fazendo-o com toda a alegria.

ORAÇÃO (no processo de cura)

Entre todas as atividades da vida do homem, se deve dar o primeiro lugar à devota oração a Deus. Em certo sentido, um esforço sincero também pode ser considerado como uma forma de oração. Porém, entrar no conceito espiritual e na prática da verdadeira oração, dá à palavra seu significado correto e autêntico. Não existe outra palavra que dê um significado tão correto às mais altas metas da harmonia do homem com Deus.

A capacidade de orar motivada pelo amor de Deus para conosco, deve ser cultivada pelo uso constante. O "orar sem cessar" pode-se entender que significa que nós manteremos conscientemente nossa identidade na presença interna de Deus; que assim como a vida nos apresenta suas múltiplas facetas, respondemos a esse amor com a emissão de louvor e da ação de graças do coração. Como resposta à vida e ensinamentos de Cristo, Seus discípulos sentiram a necessidade de experiência espiritual, como demonstra seu pedido de: "Senhor, ensina-nos a orar." Cristo deu então a Seus discípulos e a todos os homens, para todo o tempo, essa sublime e efetiva fórmula, a qual chamamos de "Pai Nosso", a Oração do Senhor.

Por meio do uso da Oração do Senhor sentida no coração, flui uma corrente do poder divino. Cada uma de suas sete partes tem sua própria missão específica a realizar. Nós ajudamos a obra do Espírito ampliando na consciência cada uma destas sete partes, pois cada parte procura manifestar-se a si mesma através de nosso ser. Por meio da concentração acrescentada, experimentamos uma plenitude maior da iluminação e do poder da oração.

Se nos recorda que a oração "quando é ditada por uma devoção pura e desinteressada a ideais elevados, é muito mais sublime que a fria concentração. Nunca pode ser fria, visto que leva nas asas do amor as fusões do místico para com a Deidade."

A obra purificadora do Ego começa quando o Amor entra no coração. O poder do amor de Deus trabalhando através do coração traz arrependimento e contrição pondo os fundamentos da vida purificada. A oração é o poder que dissolve os obstáculos que impedem a espiritualização e nos eleva até o próprio trono de graças de Nosso Pai Celestial. O que é o pecado ou desarmonia na vida de uma pessoa? A resposta deve ser a seguinte: cadeias de pensamentos e atos em nossas vidas, os quais persistem em manter uma condição desarmoniosa, e a negação do amor de Deus em nossos corações. A contrição sentida na oração - e somente na oração é a que pode atrair à nossa vida o amor universal de Deus, o qual flui livremente e mediante ele obter liberdade de condições não resolvidas, a miúdo profundamente enterradas, que interceptam o poder purificador do Amor que se derrama sobre nós.

A oração que emana da profundidade do amor do coração atrai para si perfeita saúde corporal, mental e espiritual. Vivemos como oramos. O inverso também é um fato. Nem toda oração é emanada da contrição que nos produz o convenci mento do próprio pecado e desarmonia. Existe a forma da oração da alegria, inspiração e bem-estar criador, a qual atrai e conserva a vida mantida pelo amor de Deus.

A estrutura da oração é tão grande e de tantos alcances como o Ser Divino porque n'Ele construímos o nosso templo da alma por meio do ato Supremo da vida; o contínuo movimento para a perfeição de Deus.

Na base da estrutura da oração e compenetrando sua própria parte, está o sempre presente, sempre existente fogo que tudo consome, do espírito eterno do Amor. Assim como a beleza e a verdade inspirada por Deus nutrem a mente e o coração em nossas obras de criação, assim Seu Amor fluindo através de nossas obras da vida trazem o aumento e a plenitude de Seu Divino Propósito no mundo.

"Ó Senhor, Deus nosso, quão magnífico em toda a terra é o Teu nome!
Pois expuseste nos céus a Tua majestade!
Quando contemplo os Teus céus, obra dos Teus dedos, e a lua e as estrelas que estabeleceste!
Que é o homem, que dele te lembres? e o filho do homem, para que o visites?
Fizeste-o, no entanto, por um pouco, menor do que um Deus, e de glória e de honra o coroaste.
Deste-lhe domínio sobre as obras da Tua mão e sob seus pés tudo lhe puseste, ovelhas e bois, todos os animais do campo; as aves do céu e os peixes do mar, e tudo o que percorre as sendas dos mares.
Ó Senhor, Senhor nosso, quão magnífico em toda a terra é o Teu nome”  (Salmo VIII)

QUE AS ROSAS FLORESÇAM EM VOSSA CRUZ

Esse artigo faz parte de uma coleção de textos sobre cura da seção "Healing" da revista "Rays from the Rose Cross" .Muitos deles foram traduzidos pela Fraternidade Rosacruz - Sede Central do Brasil e publicados na revista "Serviço Rosacruz". São distribuídos gratuitamente a todos os que se inscrevem no Serviço de Cura seja Estudantes ou não. Portanto são públicos. Se deseja divulgar, por favor mantenha os créditos. Veja mais como este aqui

SOBRE O MAIS IMPORTANTE (e um pouco de história)

por Jonas Taucci

Neste mês de outubro – dia 28 - observa-se o 111º aniversário do lançamento da pedra fundamental para a construção da The Rosicrucian Fellowship, na cidade de Oceanside; esta importante efeméride consta, anualmente, no Calendário de Eventos de Mount Ecclesia.

Max Heindel nesta data (1.911), proferiu um discurso, do qual reproduzimos uma parte:

“Como estamos reunidos hoje neste lugar com a finalidade de assentar a pedra fundamental para a construção da Sede de uma Associação Cristã, estamos confiantes que, tão certo quanto a gravidade atrai uma pedra em direção ao centro da Terra, o fervor de nossas aspirações unidas, atrairá a atenção do Fundador de nossa fé (Cristo), que assim estará entre nós. Tão certamente como diapasões com a mesma afinação vibram em uníssono, também o augusto cabeça da Ordem Rosacruz (Christian Rosenkreus) faz sentir sua presença nessa ocasião, quando a Sede da Fraternidade Rosacruz está tendo início”. (Livro de Augusta Foss Heindel - “Memórias sobre Max Heindel e a Fraternidade Rosacruz” - Primeira Parte – Max Heindel, a Ordem Rosacruz e a Fraternidade Rosacruz).

Nestas poucas linhas, podemos vislumbrar a dimensão espiritual dos Ensinamentos da Sabedoria Ocidental, por ocasião de seu nascimento. Desde então, e por mais de um século, pessoas ingressaram em suas fileiras, tornando-se membros ou simpatizantes, maravilhando-se com estes Ensinamentos.

Contudo, há um ponto onde o aspirante rosacruz deve ater-se sobre isto:

O amarmos nossos semelhantes e auxiliar os carentes no que seja necessário (alimentação, agasalho, visitas aos enfermos, custeio médico e de medicamentos etc.), deve ser maior do que o desejo de nossa filiação à The Rosicrucian Fellowship, quaisquer cursos realizados ou ocupações que dediquemos a ela, por mais louvável que tudo isto seja. Não nos acomodemos apenas em nossa “estadia” (presencial ou não) na Fraternidade Rosacruz; apenas isso, não chancela um avanço espiritual.

O conhecimento dos Ensinamentos da Sabedoria Ocidental, além de facultar a aquisição de uma profunda gama de informações sobre a origem, estado presente e futuro desenvolvimento do homem e universo, indica também algo que deve ser considerado de máxima importância: O SERVIÇO ao semelhante e a reforma de nossos pensamentos, palavras e ações.

Caso estes conhecimentos não nos façam úteis aos desassistidos, tornam-se estéreis, por maior quantidade que os possamos adquirir. Não devemos considerar “conhecimento” como um fim em si mesmo, mas como uma fonte objetiva que nos proporcione meios valiosos de crescimento e fortalecimento da ALMA (a somatória de nossas boas ações); o empenho sincero neste sentido - uma alquimia interna constitui-se no objetivo maior do aspirante rosacruz.

Ao término dos anos 70, a Sede Mundial (Oceanside) mudou o visual de suas “Lição Mensal do Estudante”; saiu o formato livreto para dar lugar ao A4, e o idioma português também se fez presente a partir daquela data.

Por esta época, palestrantes dos Centros Rosacruzes da Penha, Lapa, São Paulo, Santo André e Piracicaba, promoveram um Ciclo de Palestras sobre a Lição Mensal do Estudante, de Oceanside - junho de 1.980 – intitulada “O CAMINHO DA VERDADE”.

Tratava-se de uma novidade o recente formato e o idioma português.

Estas conferências - realizadas em 1.980 - estenderam-se de setembro (Sol ingressando no signo zodiacal de Libra – descida do Cristo à Terra) até dezembro (Sol ingressando no signo zodiacal de Capricórnio – Cristo alcançando o centro de nosso planeta, o Natal), e mesmo assim o assunto tratado nesta Lição, ficou longe de esgotar-se. Também serve como registro a enorme participação musical (órgão, piano, violão e flauta) neste evento. As fotos abaixo (autoria do probacionista Alexandre Rodrigues) registram estes históricos momentos nos diversos meses em que foi realizado este Ciclo de Palestras: as primeiras conferências no Brasil sendo feitas diretamente do idioma português a partir destas Lições de nossa Sede Mundial. 

Foi muito significativa a escolha da citada Lição Mensal do Estudante naquele memorável intercâmbio.

Abaixo, transcrevemos uma parte dela.

“Assim como a verdade não se aprende com a esperteza meramente intelectual, assim também não pode ser comunicada só através de oratória. Nós, que temos a felicidade de compreender e acreditar nos Ensinamentos do Cristianismo Ocidental, temos o dever de os divulgar àqueles que estão aptos a recebê-los. Mas não nos esqueçamos que a maneira como vivemos proclama os Ensinamentos duma forma muito mais direta e eficaz do que as palavras de nossa boca. Dizer uma coisa e agir de outra maneira só poderá ofender as pessoas a quem desejamos chegar e fazer com que elas nos olhem com ceticismo. Não há outra alternativa: se vivermos a vida, se nos dedicarmos desinteressadamente ao serviço, vivenciaremos e seremos capazes de exprimir a verdade. Se não vivermos essa vida teremos uma grande decepção, pois não há qualquer outro curso de ação que nos faça atingir esse objetivo”.

Sobre a conhecida passagem bíblica, onde Cristo proclama: “Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, senão por mim”. (Evangelho de João - 14:06), esta Lição de Oceanside nos propõe a vivenciarmos estes três atributos simultaneamente e de forma alguma de maneira isolada entre eles, pois “...o caminho, a verdade e a vida são inseparáveis”.

A Lição Mensal do Estudante de nossa Sede Mundial (Oceanside), junho de 1.980 “O CAMINHO DA VERDADE”, no original e íntegra, pode ser consultada aqui 

Periodicamente – nós - aspirantes rosacruzes deveríamos lê-la.