O Pensamento Na Construção Do Caminho Espiritual

 por Roberto Costa 

Tem sido dito: "Como o homem pensa em seu coração, assim ele é". De fato, o pensamento é uma força criadora, o poder que permite ao Espírito expressar-se. Podemos dizer que tudo o que está no mundo, feito pela mão rio homem é, a rigor, pensamento cristalizado.

Além da mente, para a concepção de um pensamento, é necessária uma ideia gerada pelo Ego na Região do Pensamento Abstrato. A mente receptiva acolhe esta ideia e dá origem a um pensamento. Presentemente, entretanto, a mente não está focalizada de forma a permitir uma imagem clara e verdadeira do que o Espírito imaginou, Essas imagens ainda não são nítidas. Por isso, no presente estágio de ' desenvolvimento, o homem necessita experimentar no mundo físico o que concebe mentalmente, até que tenha condições, no futuro, de emitir a palavra criadora.

Paulo, na Epístola aos Filipenses, Cap. 4, vers. 8, nos dá um conselho muito prático sobre como ocupar nossa mente de forma correta quando diz: "Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude e se há algum louvor, nisso pensai".

O pensar corretamente nos valores do Espírito, como nos ensina Paulo, é sem dúvida uma maneira eficaz de trabalhar para o desenvolvimento da individualidade. A mente ocupada nesse trabalho de elevação espiritual não favorece o seu emprego equivocado para o fortalecimento da personalidade e do eu inferior.

Em "Cartas aos Estudantes", Max Heindel nos proporciona dois exemplos marcantes do poder do pensamento, desde que se saiba canalizar esse poder, de forma adequada, no sentido do bem e das leis superiores, O primeiro exemplo está mostrado na carta nº 96, intitulada "Aumentar a Vida do Arquétipo".

Diz Max Heindel que "todos os atos de cada ser humano produzem um efeito direto no arquétipo do corpo. Se o ato está em harmonia com a lei da vida e da evolução, fortalece o arquétipo e causa um prolongamento da vida em que o indivíduo alcançará o máximo de experiência e conseguirá um desenvolvimento anímico muito importante em harmonia com seu estado evolutivo e sua capacidade de aprender. (...) outro que desperdiça a corrente vital e se esforça em escapar de seus Inconvenientes e deveres, afastar-se-á da perfeição. Nesse último caso, a vida do arquétipo encurtar-se-á".

O que o poder do pensamento tem a ver com essa situação? Tudo, pois os atos nada mais são do que a expressão do pensamento. Mais ainda, nossos pensamentos são mais importantes que os nossos atos. Se pensarmos sempre corretamente, agiremos corretamente, em consequência. Se cultivarmos essa categoria de pensamentos, cedo encontraremos a luz. E como o semelhante atrai o semelhante, atrairemos pessoas com a mesma índole e com auras de mesma natureza que a nossa, multiplicando o poder do bem.

O segundo exemplo, não menos marcante, dado por Max Heindel, é o da "Lei do Êxito em Assuntos Espirituais", tema da carta nº 97, na qual Max Heindel enuncia:

a) determinar definida e claramente aquilo que desejamos: desenvolvimento da força curadora, aumento da visão, auxílio invisível, facilidade de palavra para dar conferências e disseminar a Filosofia Rosacruz, etc..

b) uma vez decidida uma finalidade, nunca admitir, nem por um momento, um pensamento de medo ou fracasso. Deve-se sim, cultivar uma determinação de levar a cabo nosso objetivo a despeito de todos os obstáculos.

Os pensamentos de amor são, no entanto, as demonstrações mais sublimes do poder do pensamento. Eles permitem dar cumprimento ao segundo mandamento de Cristo: "Curar os enfermos", como está maravilhosamente expresso no Ritual de Cura da Fraternidade Rosacruz: "É um privilégio estarmos aqui no meio de todos estes pensamentos de amor e de preces, e oferecermo-nos como canais, para receber e libertar a força curadora que provém diretamente do Pai (..) Essa forma (a súplica) eleva-se no espaço a grande distância e, sintonizando-se com as vibrações do Cristo, do Mundo Interplanetário do Espírito de Vida, atraí para si uma Força Divina que penetra na pessoa ou no grupo de pessoas e Vivifica o pensamento-forma que elas criaram”.

 Ritual do Serviço de Cura (PDF)

Pensamento Binário

   por Gilberto Silos

Quando à humanidade acenderam-se as primeiras luzes deste século uma esperança nos animava. Era a de que se descortinaria um mundo de mentes abertas e receptivas a novas ideias. O século passado, a despeito do grande avanço da ciência e da tecnologia, foi um período dividido por intolerâncias e guerras. Os “ismos” provocaram muito sofrimento.

Para nossa frustração o terceiro milênio começou sob o signo da intolerância e do radicalismo. Isso ocorre principalmente nos campos religioso e ideológico. Qualquer nova ideia, antes de ser imparcialmente examinada, já recebe um rótulo. Não é recebida com o espírito desarmado. Há uma predisposição maniqueísta de, antecipadamente, aceitá-la ou rechaçá-la. Nesse aspecto ainda temos muito que evoluir.

Max Heindel, fundador de The Rosicrucian Fellowship, já no início do século passado, abordava esse assunto em seu livro “O Conceito Rosacruz do Cosmo”. Heindel escreveu que “quando uma nova ideia ou filosofia se apresenta ao mundo é encarada de forma diferente pelas mais diversas pessoas. Algumas se apoderam avidamente de qualquer novo esforço filosófico, procurando ver em que proporção lhe serve de apoio às suas próprias ideias. Para essas, a filosofia em si mesma é de pouca valia. Terá valor se reforçar as suas ideias. Outras adotam uma atitude crítica tão logo descobrem que a obra contém alguma coisa a cujo respeito nada leram nem ouviram falar anteriormente, ou sobre a qual ainda não lhes ocorrera pensar. E provavelmente repelirão como extremamente injustificável a acusação de que sua atitude mental é o cúmulo da auto-satisfação e da intolerância. Ambas mantêm-se na sua própria luz. Suas ideias pré-estabelecidas as torna invulneráveis aos raios da verdade. A tal respeito uma criança é precisamente o oposto dos adultos, pois não está imbuída do sentimento dominador de superioridade, nem inclinada a tomar aparência de sábio ou de ocultar, sob um sorriso ou um gracejo, sua ignorância sobre qualquer assunto. É ignorante com franqueza. Não tem opiniões preconcebidas nem julga antecipadamente; portanto, é eminentemente ensinável. Encara todas as coisas com essa formosa atitude de confiança a que denominamos “fé infantil”, na qual não existe dúvida, conservando os ensinamentos que recebe, até comprovar-lhes a certeza ou o erro.”

Neste novo século o prejulgamento e o pensamento dogmático ainda conservam sua vitalidade. James W. Jones, em sua obra “A Descoberta do Verdadeiro EU”, revela que “quando peço aos meus alunos na universidade a me declararem o que pensam da palavra religião, suas respostas quase que invariavelmente caem em duas categorias: ‘coisas em que devo acreditar ou regras que devo obedecer’. ”

Onde, então, estão a liberdade de pensamento e a prerrogativa de múltiplas escolhas? E o sagrado direito de mudar de opinião quando a razão ou a consciência entendem que é necessário?

O pensamento binário é o obstáculo a ser vencido se desejamos um mundo mais livre.